L'interdiction de travailler pendant 'Hol HaMoed

L’interdiction de travailler

Celui qui méprise les fêtes, par exemple en y travaillant, est considéré comme s’il pratiquait l’idolâtrie.

Les décisionnaires discutent de la nature de l’interdiction de travailler pendant ‘Hol HaMoed. Pour certains, c’est une interdiction de la Torah, comme à Yom Tov, avec toutefois certaines autorisations. Pour d’autres, c’est une interdiction rabbinique.

Le Choul'han Aroukh considère que l’interdiction est rabbinique. Le Biour Halakha penche toutefois pour une interdiction de la Torah, comme l’ont écrit plusieurs Richonim.

De manière générale, les Sages ont permis le travail dans cinq cas :

• Une perte qui risque d’être subie
• Les travaux nécessaires à la préparation de la nourriture
• Une personne qui n’a pas de quoi manger
• Les besoins de la collectivité
• Un travail simple, fait sans savoir-faire particulier, même pour une personne seule

L’interdiction concerne surtout un travail professionnel ou un travail qui n’est pas nécessaire pour la fête. Mais un travail simple, fait pour les besoins de la fête, est permis.

Commençons par ce dernier cas.

Travail simple, même pour une personne seule

Le travail simple est permis pendant ‘Hol HaMoed, à condition d’être nécessaire pour la fête. Si l’on n’en a pas besoin maintenant, cela reste interdit, même s’il s’agit d’un travail simple.

Un travail est considéré comme professionnel dès qu’il demande une certaine compétence ou une attention particulière pour être bien fait.

Repeindre une maison, réparer une voiture ou une crevaison sont donc des travaux professionnels : beaucoup savent les faire, mais ils demandent une certaine compétence pour être bien faits.

Il en va de même pour percer un mur ou réparer des appareils électriques.

En revanche, planter un clou dans un mur ou changer une roue ne demandent pas de compétence particulière. Ce sont donc des travaux simples, permis lorsqu’ils sont nécessaires pour la fête.