Souccot
Les voyageurs et une Soucca inadaptée pour dormir
La dispense de la Soucca pour les voyageurs partis pour un motif nécessaire, et le cas d'une Soucca où il est impossible de dormir.
Les lois de la Soucca · Tichri 5787
Mesures à prendre lorsqu'un élément se trouve au-dessus du Skhakh : arbre, balcon, climatisation, poutres en béton, cordes à linge ou espace vide dans le Skhakh.
Tichri 5787
Lorsqu’un élément se trouve au-dessus du Skhakh (par exemple un balcon, des cordes à linge, un arbre, le moteur d’une climatisation ou des poutres en béton d’un balcon), il faut en mesurer les dimensions.
Si des branches d’arbre se trouvent au-dessus de la Soucca, il faut vérifier :
Si on faisait descendre toutes les branches au niveau du Skhakh, donneraient-elles à elles seules plus d’ombre que de soleil ?
Si oui, la Soucca n’est pas cachère, car cela signifie que c’est l’arbre qui fournit l’ombre et non le Skhakh.
En revanche, si les branches sont peu nombreuses et donnent peu d’ombre (sans le Skhakh, il y aurait encore plus de soleil que d’ombre), et que le Skhakh cachère est assez dense pour donner à lui seul largement plus d’ombre que de soleil, la Soucca est cachère.1
En pratique, cette évaluation est difficile : lorsque c’est possible, on évite de construire la Soucca sous un arbre.
Lorsqu’un balcon, des poutres en béton ou un moteur de climatisation se trouvent au-dessus de la Soucca, il faut mesurer la partie qui fait obstacle au-dessus du Skhakh.
Si cette partie mesure plus de 4×4 Tefa'him, soit environ 32×32 cm, il ne faut pas s’asseoir directement dessous.
Si cette partie traverse toute la Soucca, par exemple une poutre en béton d’un bout à l’autre, on considère la Soucca comme divisée en deux.
Si la Soucca possède quatre parois cachères et que le Skhakh est proche des parois des quatre côtés, la Soucca reste cachère : chacune des deux parties possède alors trois parois cachères.2
En revanche, si la Soucca ne possède que trois parois, ou si le Skhakh est éloigné de plus de 3 Tefa'him d’une des parois, et que la poutre la divise de sorte que chaque côté n’a plus que deux parois, la Soucca n’est pas cachère.
Si la poutre divise la Soucca de telle manière qu’un côté possède trois parois et l’autre seulement deux, la partie intérieure est cachère et la partie extérieure ne l’est pas.
Tout cela à condition que la partie cachère mesure au moins 7×7 Tefa'him : une partie plus petite n’est pas une Soucca cachère.
Si l’obstacle mesure moins de 4×4 Tefa'him, il n’invalide pas la Soucca, même s’il est très long ou très large : il faut un carré de 4×4 Tefa'him. Il est donc permis de manger dessous, sauf dans le cas suivant.
Si cet obstacle traverse toute la Soucca et la divise, et que sa largeur est comprise entre 3 et 4 Tefa'him, soit entre 24 et 32 cm, il ne divise pas la Soucca en deux.
Selon le Choul'han Aroukh, il est permis de manger dessous. Le Michna Beroura est cependant plus strict et recommande de ne pas manger directement dessous, même si la Soucca elle-même reste cachère.
Il est permis à priori de construire une Soucca sous des cordes à linge ou des barreaux de fenêtre, même lorsqu’ils sont espacés de moins de 3 Tefa'him.
En effet, on n’applique pas le principe de « Lavoud » pour aggraver : les fils ou les barreaux ne sont pas considérés comme reliés pour former un toit non cachère.3
Pour le linge étendu pendant Souccot : si les vêtements sont suspendus séparément, il n’y a pas de problème, puisqu’aucun vêtement ne fait 4 Tefa'him de largeur.
En revanche, si on étend au-dessus de tous les fils une grande nappe ou un autre tissu dont la largeur atteint 4 Tefa'him, l’endroit situé directement dessous n’est plus cachère.
Certains sont également plus stricts lorsque le vent plaque le linge de telle manière qu’il couvre une largeur de 4 Tefa'him au-dessus de la Soucca. Mais en pratique, cela n’invalide pas la Soucca.
La mesure de 4×4 Tefa'him vue plus haut ne s’applique que pour un élément solide.
Un espace complètement vide dans le Skhakh, en revanche, invalide la Soucca dès qu’il atteint 3×3 Tefa'him.
Dans ce cas, on ne peut pas non plus utiliser le principe de « Dofen Akouma » sur les côtés.
Si on n’a pas assez de Skhakh cachère pour combler un espace vide, il vaut donc mieux y mettre un drap ou un autre matériau non cachère plutôt que de laisser l’espace ouvert.
Les décisionnaires sont partagés sur la manière de mesurer l’ombre. Selon certains, on mesure l’ombre du Skhakh seul : s’il donne la majorité de l’ombre, la Soucca est cachère. Selon d’autres, il faut la majorité de l’ombre même sans compter celle de l’arbre, autrement dit si l’on retire tous les endroits que l’arbre ombrage, il doit rester malgré tout la majorité de l’ombre. Par exemple, si l’arbre donne 25 % d’ombre, il faut que le Skhakh en donne 76 %, afin qu’après avoir retiré les 25 % il reste encore 51 % d’ombre. Le Choul’han Aroukh tranche de manière stricte. En cas de nécessité, on peut néanmoins s’appuyer sur l’avis indulgent, mais sans réciter la bénédiction.
↩À condition qu’il n’y ait là qu’une seule poutre. S’il y a plusieurs poutres, la partie située entre deux poutres ne possède que deux parois : elle est donc non cachère.
↩Même selon le Ba’h, qui est plus strict (et il est bon de tenir compte de son avis à priori), la majorité des décisionnaires estiment qu’il n’interdit que lorsque l’ensemble des cordes, ou la largeur totale des barreaux, atteint 4 Tefa'him ; en deçà, il n’y a pas d’interdiction. Il y a ici une raison supplémentaire d’être indulgent : ces éléments ont été conçus dès le départ pour rester ouverts et non fermés. Celui qui veut être rigoureux posera du Skhakh au-dessus, et la Soucca sera alors cachère selon toutes les opinions.
↩Souccot
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