Me'in Chéva, plaque de Chabbat et réfrigérateur en location

La bénédiction de Me’ein Chéva le vendredi soir

Quand on prie le vendredi soir dans un endroit qui n’est pas une synagogue et qu’il n’y a pas de Sefer Torah, on ne récite pas la bénédiction de Me’ein Chéva. Après la Amida, on dira simplement Yom Hachichi Vayekhoulou puis le Kaddich.

En revanche, s’il y a un Sefer Torah et qu’on prie à cet endroit pendant plusieurs jours d’affilée, on récite Me’ein Chéva.

À Jérusalem, on a l’habitude de la réciter dans tous les cas, mais ce n’est pas l’usage en dehors de Jérusalem.

Celui qui n’a pas de plaque de Chabbat

Il est permis de cuisiner avant Chabbat et de laisser le plat sur une cuisinière à gaz ou électrique (mais pas sur une plaque à induction qui s’éteint lorsqu’on retire la casserole), à condition que le plat soit déjà cuit au moins à moitié.

Il est malgré tout préférable d’être plus strict et de recouvrir les flammes avec une plaque métallique, si on en possède une, ou au minimum que le plat soit complètement cuit.

Mais selon la stricte loi, même si le plat n’est qu’à moitié cuit, cela reste permis, à condition de ne pas y toucher avant de le retirer du feu.

Il est également interdit de déplacer la casserole, d’ouvrir le couvercle puis de le remettre, car cela accélère la cuisson.

De même, il est interdit de remettre la casserole sur le feu, même si toutes les conditions habituelles du retour sur le feu ont été respectées.

Réfrigérateurs et congélateurs sans mode Chabbat

Quand on arrive dans une location de vacances, on ne peut pas toujours compter sur la présence d’un réfrigérateur ou d’un congélateur adapté à Chabbat comme à la maison. Il faut donc savoir comment les utiliser sans transgresser d’interdits.

Il faut distinguer les anciens réfrigérateurs, dont le principal problème est généralement l’ampoule, des réfrigérateurs récents, remplis de capteurs qui réagissent à chaque ouverture et fermeture de la porte.

Pour les anciens modèles, il suffit généralement de mettre du ruban adhésif sur le bouton qui se relâche à l’ouverture de la porte afin de neutraliser l’éclairage, le ventilateur et le signal sonore qui en dépendent.

Pour les modèles récents, le mieux est de les brancher sur une minuterie de Chabbat et de prévoir, avant Chabbat, des plages horaires pendant lesquelles le réfrigérateur sera éteint, afin de pouvoir l’ouvrir à ces moments-là.

Si ce n’est pas possible, on fera comme avec les anciens réfrigérateurs, en bloquant le bouton.

Dans les réfrigérateurs qui n’ont pas de bouton, le système fonctionne généralement avec un aimant. Il faut alors essayer de coller un aimant suffisamment puissant et vérifier avant Chabbat que l’appareil ne détecte plus l’ouverture de la porte (la lumière ne s’allume pas, le ventilateur ne s’arrête pas, etc.).

S’il est impossible de neutraliser ces systèmes, il est interdit d’ouvrir le réfrigérateur pendant Chabbat, car il s’agit d’un Psik Reicha, et il faudra impérativement installer une minuterie de Chabbat.

S'ils se rendent compte, pendant Chabbat, qu'ils ont oublié de neutraliser la lumière du réfrigérateur, et que le repas de Chabbat ou le jus de raisin pour le Kidouch s'y trouve, il faudra en priorité faire appel à un non-Juif pour lui demander de l'ouvrir. S'il n'y a pas de non-Juif disponible, on pourra l'ouvrir soit avec un Chinouy, soit en faisant appel à un enfant. Dans ce dernier cas, il est indispensable de lui proposer, s'il le souhaite, une friandise se trouvant dans le réfrigérateur — « Si tu veux, tu peux la prendre » — car c'est la seule façon permise : il doit ouvrir dans son propre intérêt, et non dans l'intérêt de ses parents.

Contact : Rav Eliezer Elgrabli
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