Tefilat Haderekh (la prière du voyageur) : à partir de quelle distance et quand la réciter ?

Selon les décisions halakhiques du Rav Ofir Malka Chelita

Les Bénédictions

Tefilat Haderekh (la prière du voyageur)

À partir de quelle distance doit-on réciter Tefilat Haderekh ?

Le Choul’han Aroukh tranche qu’il faut réciter Tefilat Haderekh une fois qu’on est déjà en route, à condition qu’il reste encore au moins une Parsa à parcourir. Si le trajet est plus court, on la récite sans conclure par la bénédiction.

Si l’on a oublié de la dire au départ, on peut encore la réciter tant qu’on est en chemin et qu’il reste plus d’une Parsa avant d’arriver à destination. Une fois cette distance dépassée, on la dira sans la bénédiction.

Une Parsa correspond à 8 000 Amot, soit environ 4 kilomètres. Cette mesure dépend de la distance et non du temps. Ainsi, même en voiture, dès que l’on parcourt au moins 4 kilomètres sur une route interurbaine, on est tenu de réciter Tefilat Haderekh.

Cependant, certains avis considèrent qu’une Parsa correspond à un temps de trajet de 72 minutes. D’après eux, même si l’on parcourt bien plus de 4 kilomètres en voiture, si le trajet dure moins de 72 minutes, on ne récite pas la bénédiction dans sa formule complète.

Ainsi, bien que selon la stricte Halakha on se base sur la distance et non sur le temps, les Séfarades préfèrent ne pas faire de bénédiction avec le nom d’Hachem en cas de doute ou de discussion rabbinique (Ma’hloket). Ils ne récitent donc Tefilat Haderekh dans sa formule complète que pour un trajet aller d’au moins 72 minutes. Il existe aussi une discussion pour savoir si l’on peut également prendre en compte le trajet retour lorsqu’on revient le même jour, mais là aussi, on est rigoureux en raison du doute concernant les bénédictions.

Malgré cela, dès que l’on parcourt plus de 4 kilomètres, on doit réciter Tefilat Haderekh sans la formule complète de la bénédiction.

Les Ashkénazes, quant à eux, récitent la bénédiction dans sa formule complète dès un trajet de 4 kilomètres.

À partir de quand et jusqu’à quand peut-on la réciter ?

Le Choul’han Aroukh écrit qu’on peut réciter Tefilat Haderekh dès qu’on est véritablement sorti en route, c’est-à-dire après avoir quitté la ville, dépassé la dernière maison et parcouru encore environ 35 mètres.

Même s’il y a encore des habitations ou des localités le long de la route à moins d’une Parsa, les décisionnaires écrivent qu’aujourd’hui on peut réciter la bénédiction dès la sortie de la ville de départ.

La meilleure façon de faire est de la réciter immédiatement, avant d’avoir parcouru 4 kilomètres.

A posteriori, tant qu’il reste encore une Parsa avant l’entrée dans la ville de destination - soit 4 kilomètres selon l’avis des Ashkénazes, ou 72 minutes de trajet selon la pratique Séfarade - on peut encore la réciter dans sa formule complète. S’il reste moins que cela, on la dira sans la bénédiction.

Il en ressort que, pour les Séfarades, on ne récite Tefilat Haderekh dans sa formule complète que lorsque le trajet entre deux villes dure au moins 72 minutes, sans compter le temps de conduite à l’intérieur de la ville de départ et de la ville d’arrivée. De même, tant qu’il reste encore 72 minutes de trajet avant d’arriver à destination, on peut la réciter avec la bénédiction ; s’il reste moins, on la dira sans bénédiction.

C’est peut-être de là que vient la coutume répandue de ne pratiquement jamais la réciter dans sa formule complète.