Présentation de la nature particulière de 'Hol HaMoed, entre jour ordinaire et fête, et des moyens de l'honorer : nourriture, boisson, vêtements propres et vrais repas avec du pain.
מתוך תשרי תשפ״ז · Les lois de 'Hol HaMoed· 2 דקות קריאה
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Honorer la fête
Les jours de ‘Hol HaMoed ne sont ni des jours ordinaires, ni des jours de fête. Ils sont entre les deux : beaucoup ne savent pas comment s’y comporter, et finissent par les traiter comme des jours ordinaires.
La Mekhilta explique qu’il faut honorer ‘Hol HaMoed par la nourriture, les boissons et des vêtements propres, et ne pas se comporter comme pendant les jours ordinaires. Beaucoup portent les vêtements de Chabbat ; au minimum, écrit le Michna Beroura, il faut des vêtements beaux, propres et respectables.
Les décisionnaires écrivent également qu’il est bien de mettre une nappe sur la table comme pour Chabbat et Yom Tov.
Même s’il n’est pas obligatoire de manger du pain comme à Yom Tov, c’est tout de même une Mitsva de faire un vrai repas avec du pain, une fois le soir et une fois dans la journée. Il faut honorer la fête par la nourriture et la boisson, et le pain est la base du repas : on s’efforcera donc de le faire.
C’est particulièrement important pendant la fête de Souccot, car cela permet aussi d’accomplir la Mitsva de la Soucca. De plus, certains avis considèrent qu’il faut manger deux repas dans la Soucca chaque jour de la fête. Même si ce n’est pas la Halakha retenue, celui qui peut faire cet effort sera béni.
C’est également une Mitsva de boire un Revi’it de vin chaque jour de ‘Hol HaMoed, pour la joie de la fête. Les commentateurs expliquent que la Mitsva de ושמחת בחגך, « Tu te réjouiras pendant ta fête », s’applique également à ‘Hol HaMoed.
בקצרה · Pendant 'Hol HaMoed, tout est permis pour préparer la nourriture, même un travail professionnel, mais seulement pour la nourriture de la fête. Les travaux nécessaires aux besoins du corps sont permis s'ils sont simples ; si leur absence cause une gêne importante, même un travail professionnel est permis. Dans tous ces cas, la réparation doit pouvoir s'achever pendant 'Hol HaMoed : il est interdit de déposer la voiture au garage si elle ne sera prête qu'après la fête.
בקצרה · Pendant ‘Hol HaMoed, il est interdit de réparer ou de coudre des vêtements et des chaussures. Si on en a besoin pour la fête, on peut les réparer lorsqu'il s'agit d'un travail simple. Faire un ourlet — et de même recoudre un bouton — est considéré comme un travail professionnel et reste interdit ; en cas de besoin, on coudra le bouton autrement : moins serré, ou sans passer par tous les trous.
בקצרה · Il est interdit de construire ou de rénover sa maison pendant ‘Hol HaMoed, même par un non-Juif et même si les travaux avaient commencé avant la fête ; il est également interdit de repeindre. Toutefois, si l’arrêt des travaux risque de causer une perte importante, ils sont permis s’ils sont confiés à un entrepreneur non juif — mais non à un salarié — et si l’entrepreneur est juif, cela reste interdit même si ses ouvriers ne sont pas juifs. Il est permis d’arroser les arbres et le jardin pour les maintenir en bon état, mais pas pour les améliorer ou les embellir.
בקצרה · Il est interdit de faire du commerce pendant ‘Hol HaMoed, y compris acheter des vêtements, des ustensiles pour la maison ou tout produit inutile pour la fête. En revanche, on peut acheter ce dont on a besoin pour la fête : nourriture, appareils nécessaires à la préparation des repas, vêtements dont on a besoin pour la fête. En cas de « Davar HaAved » (promotion qui ne sera plus disponible après la fête, ou produit introuvable chez soi qu’il faudrait refaire le trajet exprès pour acheter), on peut acheter, même sans en avoir besoin pour la fête.
