בקצרה · Pendant 'Hol HaMoed, tout est permis pour préparer la nourriture, même un travail professionnel, mais seulement pour la nourriture de la fête. Les travaux nécessaires aux besoins du corps sont permis s'ils sont simples ; si leur absence cause une gêne importante, même un travail professionnel est permis. Dans tous ces cas, la réparation doit pouvoir s'achever pendant 'Hol HaMoed : il est interdit de déposer la voiture au garage si elle ne sera prête qu'après la fête.
בקצרה · Pendant ‘Hol HaMoed, il est interdit de réparer ou de coudre des vêtements et des chaussures. Si on en a besoin pour la fête, on peut les réparer lorsqu'il s'agit d'un travail simple. Faire un ourlet — et de même recoudre un bouton — est considéré comme un travail professionnel et reste interdit ; en cas de besoin, on coudra le bouton autrement : moins serré, ou sans passer par tous les trous.
בקצרה · Il est interdit de construire ou de rénover sa maison pendant ‘Hol HaMoed, même par un non-Juif et même si les travaux avaient commencé avant la fête ; il est également interdit de repeindre. Toutefois, si l’arrêt des travaux risque de causer une perte importante, ils sont permis s’ils sont confiés à un entrepreneur non juif — mais non à un salarié — et si l’entrepreneur est juif, cela reste interdit même si ses ouvriers ne sont pas juifs. Il est permis d’arroser les arbres et le jardin pour les maintenir en bon état, mais pas pour les améliorer ou les embellir.
בקצרה · Il est interdit de faire du commerce pendant ‘Hol HaMoed, y compris acheter des vêtements, des ustensiles pour la maison ou tout produit inutile pour la fête. En revanche, on peut acheter ce dont on a besoin pour la fête : nourriture, appareils nécessaires à la préparation des repas, vêtements dont on a besoin pour la fête. En cas de « Davar HaAved » (promotion qui ne sera plus disponible après la fête, ou produit introuvable chez soi qu’il faudrait refaire le trajet exprès pour acheter), on peut acheter, même sans en avoir besoin pour la fête.
בקצרה · L’écriture courante, à la main ou sur ordinateur, n’est pas un travail professionnel mais un travail simple : il est donc permis d’écrire ce qui est nécessaire pour la fête (par ex. une liste de courses), ainsi que pour éviter une perte. Pour des choses non nécessaires pour la fête, il faut écrire autrement que d’habitude. Les enfants ont aussi le droit de dessiner, et l’on peut écrire des ‘Hidouché Torah même sans les utiliser pendant ‘Hol HaMoed. Prendre des photos est permis, car ce n’est pas considéré comme de l’écriture.
בקצרה · Un travailleur pauvre qui manque de nourriture peut travailler ; on peut même lui confier des travaux sans rapport avec la fête pour qu'il achète dignement ce dont il a besoin, mais non pour rembourser des dettes. Les Séfarades peuvent être indulgents même s'il possède déjà le nécessaire ; pour les Ashkénazes, il est préférable d'être plus strict, mais l'indulgent a sur qui s'appuyer. Les travaux nécessaires au public (épicerie ouverte, ascenseur, Érouv) sont permis.
בקצרה · Pendant ‘Hol HaMoed, même un travail professionnel est permis pour éviter une perte (Davar HaAved), même minime, à condition qu’elle porte sur ce qu’on possède déjà et que le travail ne demande pas trop d’efforts (sinon : indulgence seulement en cas de perte importante). Un simple manque à gagner n’est pas une perte, et si l’on peut attendre la fin de la fête, c’est interdit — de même pour qui a repoussé exprès le travail. Un salarié doit tout faire pour ne pas travailler ; si l’employeur refuse et qu’il risque le licenciement ou des dommages importants, c’est permis, sinon interdit.
בקצרה · Selon le Choul'han Aroukh, l'interdiction de travailler à 'Hol HaMoed est rabbinique, le Biour Halakha penchant pour la Torah ; les Sages ont permis cinq cas (perte, nourriture, personne sans quoi manger, collectivité, travail simple). Un travail simple est permis s'il est nécessaire pour la fête ; sinon il reste interdit. Est professionnel tout travail demandant compétence (repeindre, réparer une voiture, percer un mur) ; planter un clou ou changer une roue sont simples et permis si nécessaires.
בקצרה · La lessive est interdite pendant 'Hol HaMoed, sauf pour le linge qui se salit constamment — serviettes (indulgence en cas de besoin pour celles de bain), nappes nécessaires si toutes sales, vêtements d'enfants se salissant constamment, chaussettes et sous-vêtements — et seulement pour ce qui est nécessaire à la fête. Un seul vêtement de Chabbat sale peut être lavé, mais pas deux. Nettoyer les taches, brosser la poussière, repasser et cirer les chaussures pour la fête sont permis.
בקצרה · Pendant 'Hol HaMoed, il est interdit de se couper les cheveux et de se raser, chez un Juif comme chez un non-Juif, même pour qui se rase chaque jour ; les femmes aussi, mais elles peuvent se raser les autres parties du corps. Il est permis de tailler la moustache, de se peigner et de couper les cheveux d'un petit enfant (mieux avant Yom Tov). Se couper les ongles est permis comme d'habitude, même s'ils ont été coupés la veille de Yom Tov ; les Ashkénazes sont plus stricts.
בקצרה · Situé entre les jours ordinaires et les jours de fête, ‘Hol HaMoed doit être honoré par la nourriture, la boisson et des vêtements propres (au minimum beaux et respectables ; beaucoup portent ceux de Chabbat) ; il est bien de mettre une nappe comme à Chabbat et Yom Tov. Le pain n'est pas obligatoire comme à Yom Tov, mais c'est une Mitsva de faire un vrai repas avec du pain, une fois le soir et une fois dans la journée, surtout à Souccot. C'est aussi une Mitsva de boire un Revi’it de vin chaque jour.
