Cet article expose l'importance et la sainteté particulière de la Soucca, les raisons de la Mitsva et l'invitation à y séjourner le plus possible, puis introduit les conditions générales de cachéroute.
מתוך תשרי תשפ״ז · Les lois de la Soucca· 3 דקות קריאה
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Lorsque Hachem nous a fait sortir d’Égypte, Il nous a abrités dans des Souccot dans le désert. Les Sages discutent pour savoir s’il s’agissait de véritables cabanes ou de nuées de gloire (ענני כבוד). En souvenir de cela, Il nous a enjoint de construire une Soucca pendant la fête de Souccot.
Bien que la sortie d’Égypte ait eu lieu en été, la Mitsva de la Soucca n’a pas été fixée à cette période. En été, on s’installe naturellement dans des cabanes à cause de la chaleur. Hachem nous a donc ordonné de sortir dans la Soucca au début de l’hiver, pour montrer que nous n’y allons pas pour notre confort, mais pour accomplir Sa volonté.
La Soucca possède une sainteté particulière, et nos maîtres lui attribuent de grands mérites. Le Maharsham écrit même : « La Mitsva de la Soucca équivaut aux 613 Mitsvot. »
La Soucca est comme la maison d’Hachem. Celui qui y entre est entouré de sainteté et reçoit des lumières de foi et de Kedoucha. Il est donc recommandé de rester dans la Soucca autant que possible, et de ne pas simplement y entrer pour manger puis ressortir immédiatement.
Il faut traiter sa maison comme un logement de passage et faire de la Soucca son véritable lieu de vie pendant les sept jours de la fête. C’est ce que faisaient certains Tsadikim, qui ne sortaient pratiquement pas de leur Soucca de toute la fête.
Certains décisionnaires écrivent même qu’il ne faut pas partir en promenade pendant Souccot, car on renonce ainsi à une partie de la Mitsva de rester dans la Soucca. D’autres, en revanche, expliquent que la Soucca n’est pas une prison et qu’il est permis d’en sortir, comme on sortirait normalement de chez soi pour se promener.
On voit donc l’importance de la Soucca : dès qu’on peut y être, il faut y rester.
Pour qu’une Soucca soit cachère, il faut vérifier sa taille, ses parois, le Skhakh qui la recouvre et la manière dont on l’utilise.
Il existe aussi plusieurs types de Souccot (en bois, en métal, ou une pergola sur une terrasse ou dans un jardin), chacune a ses règles.
La Soucca doit être recouverte par le Skhakh, et rien ne doit se trouver entre le Skhakh et le ciel. Le Skhakh doit également être suffisamment proche des parois.
Un Skhakh éloigné des parois, ou un élément posé au-dessus de lui, peut invalider la Soucca. Les cas sont détaillés plus bas.
בקצרה · Une Soucca en métal aux parois en tissu n'est pas cachère, le tissu bougeant au vent. Il faut le Lavoud (barres, cordes ou sangles espacées de moins de 24 cm, bien tendues, sur 80 cm de haut), mis en place avant le Skhakh. À priori, on pose le Skhakh sur des tasseaux en bois, non directement sur le métal ; à postériori, la Soucca reste cachère. Si toutes les parois sont en Lavoud, les Ashkénazes font quatre parois, les Séfarades trois ; deux parois complètes et un côté en Lavoud restent cachères à priori.
בקצרה · À 'Hol HaMoed, on remet soi-même le Skhakh. À Chabbat et Yom Tov, s'il en tombe au point qu'il n'en reste plus assez, c'est un problème de « Ohel » : demander à un non-Juif (1er jour de Souccot Chabbat : indulgence si la joie de Yom Tov en pâtit, sinon attendre la fin du Chabbat). Si seule une partie s'est envolée, assez de Skhakh cachère mais un vide entre parois et Skhakh, on peut soi-même y placer un drap non cachère (« Dofen Akouma »), si trois parois sont à moins de 4 Amot (≈ 1,96 m).
בקצרה · Celui qui doit prendre la route pour une raison nécessaire (Mitsva, travail, subsistance) est dispensé de la Soucca et peut même y manger du pain ; mais celui qui part en promenade ou en voyage de plaisir n'est pas dispensé. Si la Soucca est construite dans un endroit qui empêche lui-même de dormir (peur des chats, des voleurs) et qu'il n'a pas d'autre Soucca, il pourra y manger sans réciter la bénédiction, en raison du doute. En revanche, si le problème vient seulement du froid qui empêche de dormir, la Soucca reste valable.
בקצרה · Celui qui souffre du fait même d'être dans la Soucca (pluie, moustiques, peur…) est dispensé, sans être plus strict ; la dispense ne concerne pas la souffrance due au seul trajet. Si la gêne peut être supprimée (ventilateur, chauffage), on doit le faire, même au prix de grands efforts. Celui qui a déjà quitté la Soucca et s'est couché ou a commencé à manger n'est plus obligé d'y retourner, mais s'il y retourne, il reçoit une grande récompense.
