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La sainteté de la Soucca est très grande. Il faut donc y éviter les usages qui ne conviennent pas et s’y comporter comme si on se trouvait dans le palais d’un roi.
Il faut éviter d’y tenir des conversations futiles.
Mais, comme nous l’avons expliqué plus haut, le but de la Soucca est justement d’y vivre pendant toute la fête, et pas seulement d’y manger et d’y boire.
Il vaut donc mieux discuter, jouer, fumer, etc. dans la Soucca que de rentrer dans la maison pour le faire.
On évitera seulement ce qui est dégradant.
La Soucca remplace le salon et la chambre à coucher de la maison, mais elle ne remplace pas la cuisine ni les toilettes.
C’est pourquoi les décisionnaires écrivent qu’il ne faut pas mettre de poubelle dans la Soucca.
Certains permettent de faire entrer une poubelle pour débarrasser la table, puis de la sortir immédiatement, mais il est préférable d’utiliser simplement un sac.
Il ne faut pas non plus changer la couche d’un enfant dans la Soucca.
En revanche, il est permis d’y faire Netilat Yadaïm du matin, comme on le ferait dans sa chambre. Il faut simplement sortir le récipient d’eau tout de suite après.
Pendant le repas : Netilat Yadaïm, casseroles, plata, vaisselle
Netilat Yadaïm : Il ne faut pas faire Netilat Yadaïm pour le repas à l’intérieur de la Soucca.
Une personne âgée ou respectable, à qui l’on apporte l’eau à table toute l’année, peut cependant le faire aussi dans la Soucca.
Si l’endroit où l’on fait Netilat Yadaïm est éloigné de la Soucca, il est préférable à priori de se laver les mains sans les essuyer, d’aller dans la Soucca, puis d’y faire la bénédiction « Al Netilat Yadaïm ». On essuie ensuite ses mains et on fait immédiatement HaMotsi. À postériori, ce n’est toutefois pas indispensable.
Les casseroles : Le Michna Beroura écrit qu’il ne faut pas faire entrer les casseroles dans la Soucca.
Même celui qui, toute l’année, apporte les casseroles directement à table ne doit pas le faire dans la Soucca : la plupart des gens ne posent pas les casseroles sur la table, et cet usage ne convient pas à la sainteté de la Soucca.
Certains décisionnaires sont plus stricts : tant que les casseroles sont dans la Soucca, elle n’est plus cachère et on ne récite pas « Lechèv BaSoucca ».
Même si cette opinion n’est pas retenue à postériori, il faut tout de même être vigilant à priori.
La plata : Il ne faut pas non plus faire entrer la plata de Chabbat dans la Soucca, même pour éviter les allers-retours entre la Soucca et la maison.
Si on n’a vraiment pas d’autre possibilité et qu’on doit faire entrer les casseroles ou la plata dans la Soucca, on les posera sur le côté et on exclura cet endroit de la Soucca, par exemple en tendant au-dessus d’elles un tissu de 4×4 Tefa'him (environ 32×32 cm).
Même cela n’est pas idéal, car certains décisionnaires demandent une vraie séparation d’une hauteur de 10 Tefa'him entre les casseroles et la Soucca.
La vaisselle après le repas : Le Choul'han Aroukh écrit également qu’une fois le repas terminé, il faut sortir les assiettes et les couverts de la Soucca et ne pas les y laisser, car c’est un manque de respect envers la Soucca.
La bouilloire : En revanche, il est permis de faire entrer une bouilloire électrique dans la Soucca, puisqu’on en a couramment sur la table toute l’année.
Faire entrer un non-Juif dans la Soucca
Il est interdit de faire entrer un non-Juif dans la Soucca pendant les sept jours de la fête.
Le Chakh écrit que la sainteté de la Soucca disparaît lorsqu’un non-Juif y entre et que les Ouchpizin prononcent alors de sévères malédictions.
Cependant, en cas de nécessité, c’est permis : par exemple pour un aide-soignant qui s’occupe d’une personne juive, ou si un refus risquait de le vexer et de provoquer un 'Hilloul Hachem.
Si cela est possible, on peut alors exclure l’endroit où se trouve le non-Juif de la Soucca.
Si le maître de maison n’a pas besoin de manger à ce moment-là, il peut même exclure toute la Soucca en fermant le toit ou la bâche qui la recouvre.
